曾經這兩位為了繼承舊港宣慰使這個職務斗得不可開交，不過最后鄭和選擇按照施進卿的愿望，把這個職位交給了施二娘。
值得一說的是，施進卿雖然是廣東人，但旅居南洋三佛齊成為華僑后，選擇昄依伊斯蘭教，成為穆斯林。
在幫助鄭和消滅南洋海盜陳祖義，遣使朝貢明朝，被明成祖封為舊港宣慰使，成為三佛齊的統治者。
此時三佛齊已經分裂，而施進卿在得了舊港宣慰使的官職以后，在南洋就一直以“三佛齊國王”自稱。
施進卿死后，由其次女施二姐即位為女王，其子施濟孫與施二姐爭位，施濟孫派使者到大明帝國請求冊封，不明情況的明成祖以“父逝子承”的中國風俗下詔令其繼舊港宣慰使之職。
但隨后鄭和南下了解實際情況后，承認了施二姐為舊港首領，其后施濟孫又派使者到日本等國尋求支持，但都未得到支持。
施二姐在舊港的統治持續到1440年，也就是正統五年，舊港歸入滿者伯夷國的統治，三佛齊國最終滅亡。
而鄭和之所以選擇施二姐成為舊港首領，則是按照穆斯林的習俗。
在穆斯林遺產繼承思想中，基本原則是按遺囑處分遺產不得超過亡人全部凈資產，即清償亡人生前債務、扣除安葬費用后的資產的三分之一，這部分遺產用以周濟曾以各種方式幫助過亡人的鄰里、生前友好等。
其余部分按各自應得的份額在法定繼承人中間分配，在分配遺產時，優先滿足以女性親屬為主的份額繼承人，而父系繼承人僅有權參加“析產”后的“余產”的分配。
也就是說，在穆斯林群體里，女性親屬在繼承中享有優先權，施二姐能夠繼承舊港首領也正是依據這一習俗。
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