張居正反應(yīng)如此之大，不僅有殺雞儆猴的意思，傅應(yīng)禎奏疏里也多有犯忌諱的地方，把張居正比作王安石，這才是張居正惱怒的根源所在。
王安石變法，在中國歷史上也是很出名的，甚至列入中國四大變法之一。
中國歷史上的四大變法包括商鞅變法、北魏孝文帝改革、北宋中期的慶歷新政和王安石變法。
商鞅變法流傳最廣，發(fā)生在戰(zhàn)國時期的秦國由商鞅主導(dǎo)的變法，旨在廢除舊有的封建制度，推行中央集權(quán)的政治體制，通過重農(nóng)抑商政策、統(tǒng)一度量衡、實行軍功爵制等措施，極大地增強了秦國的國力，為其后續(xù)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭奠定了基礎(chǔ)。
北魏孝文帝改革則發(fā)生在南北朝時期的北魏，主要以漢化改革為核心，包括改穿漢服、改說漢語、遷都洛陽等，這些改革促進了民族融合和文化的統(tǒng)一，對后來的中國歷史產(chǎn)生了深遠的影響。
而慶歷新政和王安石變法，都發(fā)生在北宋中期，前者主要由范仲淹領(lǐng)導(dǎo)，旨在解決當(dāng)時的社會和經(jīng)濟問題，包括整頓官僚制度、減輕農(nóng)民負擔(dān)、加強中央集權(quán)等，雖然最終因保守勢力的反對而失敗，但其提出的許多改革理念對后來的王安石變法產(chǎn)生了影響。
后者由王安石主導(dǎo)，通過一系列的經(jīng)濟和政治改革措施，如青苗法、市易法、方田均稅法等，試圖解決財政困難、加強中央集權(quán)并推動經(jīng)濟發(fā)展，這些改革雖然在一定程度上緩解了北宋的財政危機，但也引起了保守派的強烈反對。
王安石變法是失敗的，而且因為王安石和司馬光之間政見不合，直接演變成黨派斗爭。
傅應(yīng)禎把他比作王安石，張居正能不生氣嗎？
這不是咒他改革失敗，還是什么。
不過好在，傅應(yīng)禎這個人并沒有逮著張居正開炮，而是勸告皇帝，多少留下點面子。
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