兩名校尉左右押解一個戰俘向前，戰俘們步履維艱，若是以往早就被身后士卒一通推搡。
不過到了這里，自然沒人會這么做，只管押著走就是了。
這些被帶到京城來的，其實也算是命大。
要知道當初李成梁可是留下數百人以備獻俘，不過一路行來，死了不少人，抵達京城的不過剩余百余人。
又從中挑選，最后就是這幾十人得以入宮“送死”。
古往今來，每有大戰，三軍凱旋之時，多向君王敬獻戰俘，謂之“奏凱獻俘”。
此古制可溯至周朝，《禮記·王制第五》有載：“天子將出征，類乎上帝，宜乎社，造乎禰，祃于所征之地。受命于祖，受成于學。出征執有罪，反，釋奠于學，以訊馘告。”
即周天子出征前，須祭天、祭地、告祖；得勝后，又將戰俘送至學宮祭祀，以此振奮將士士氣，并宣言君權神授等，可稱“獻俘禮”之濫觴。
及至明朝，獻俘禮則甚為隆重，程序嚴謹，規模浩大。
《明史·禮志之軍禮》有載：“凡親征，師還，皇帝率諸將陳凱樂俘馘于廟南門外，社北門外。告祭廟社，行三獻禮，同出師儀。祭畢，以俘馘付刑部，協律郎導樂以退。”
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