首先是親征軍禮，指皇帝御駕親征，必須先讓禮部制定一套出征的祭告典禮，然后派遣官員去進行祭祀。
“大師之禮”，指軍隊的征伐行動；“大均之禮”，指均土地，征賦稅；“大田之禮”，指定期狩獵；“大役之禮”，指營造、修建等土木工程；“大封之禮”，指勘定封疆，樹立界標。
之前漕糧海運的事兒，魏廣德也一直壓著沒有下文表彰，顯然也是可以用來平衡的功勞。
然后是遣將軍禮，史載：“王者遣將，所以討有罪，除民害也”。
除了正常出征打仗的禮儀之外，還有一些平日里涉及的軍禮，大閱就是其中的一項。
說到這里，魏廣德略微猶豫了，但最終還是下定決心，不能現在就承認俞大猷有錯。
畢竟能成為大戶，家中多有人在官場，說不好就是同科，如何好處置。
不過，最讓他們心疼的還是城里的老幼婦孺，貌似明軍根本就沒把她們從城中帶走。
但實際上，中國能被稱之為禮儀之邦，那絕對不是僅僅停留在生活層面上，在殘酷的戰爭中，古人也講究禮儀，而且軍隊打仗的禮儀也相當的正規和莊嚴。
大射禮儀也是明朝軍隊日常的一種禮儀，史載：“凡郊廟祭祀，先期行大射禮，工部制射侯等器”，這種禮儀雖然以射箭為主，但是主要是祭祀活動的一項娛樂項目。
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