儒學和各代帝王的祖訓、寶訓成了空疏之學，皇子們只懂大談修身治國平天下，卻對人間疾苦一無所知，也缺乏實際的溝通和治國能力。
“問道”和“濟世”相分離，不能學以致用、不能在實踐中探索真理。
而且在明朝后期，教育人員的配置上也顯得墨守成規，呆板機械。
朝廷所聘的講官都是老成識大體的年長學者，他們嚴格遵守君臣之禮，在教育方法上不敢“越雷池一步”。
在教導幼小皇太子的過程中，幾乎沒有什么趣味性和互動性，更不存在師生間的雙向交流。
這種教育方式和理念讓皇室子弟感到枯燥乏味，對學習也變得沒什么興趣。
隆慶皇帝在裕袛時選定張居正和魏廣德教導太子朱翊鈞，未嘗不是意識到以前的講官都是胡子一大把的老夫子，所以想做出一些改變。
馮保陪著太子在皇宮里瞎轉悠，不過每次轉到宮門附近時，總是眼睛一眨不眨盯著宮門外。
馮保知道太子想什么，可是今時不同往日，幼時朱翊鈞啥都不懂，那會兒又在裕王府，自然上街啥的很稀松平常。
可是現在不行了，這里是皇宮，朱翊鈞也已經是太子，自然就不敢帶他出去了。
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