隆慶元年看似就這樣在裕王派系雞犬升天中過去了，如果沒有高拱的暗然離朝的話，裕袛舊人應(yīng)該是很快能夠掌控朝堂。
所謂“一朝天子一朝臣”，大抵也就是如此。
歲末，宮中連續(xù)發(fā)出兩道旨意。
第一道旨意：以建元年號改隆慶殿為慶源殿，遣都督蔣華告祭顯陵；改隆慶州為延慶州，衛(wèi)為延慶衛(wèi)，改給印信六十六顆。
第二道旨意則是因?yàn)槲簭V德的一封奏疏，言石州被虜殘破后人無固志，乞亟令守臣修城浚池，勞來安集之，仍免其徭級三年，另“石”州通“失”，寓意不詳，建議改名。
其實(shí)石州的“石”有穩(wěn)固，穩(wěn)如磐石之意，寓意本來是好的，不過剛好發(fā)生陷城之事，謂“失”，所以自然引起隆慶皇帝的興趣。
這也是魏廣德從陳矩那里得到的消息，不知道為什么，似乎老朱家的人都很信神佛。
據(jù)說從朱元章開始就遍尋張三豐，想拜其為國師，覓長生法，到后來的朱棣、朱厚熜等皇帝，對修建寺觀也是非常支持。
隆慶皇帝以前在裕王府的時(shí)候還不怎么顯現(xiàn)出來，可現(xiàn)在做了皇帝，他似乎也有些迷信道教了。
只能說遺傳基因或許真的很強(qiáng)大，從朱元章為了吃飯出家做和尚開始，老朱家就和這些和尚、道士似乎牽扯起來，淵源頗深。
隆慶皇帝數(shù)次看到關(guān)于“石州”的奏疏都是皺眉，言此地名不好。
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