“為什么？”葉祖惜問(wèn)道。
“為了做好足夠的準(zhǔn)備，去應(yīng)對(duì)真正的事態(tài)，一些犧牲無(wú)可避免，沒(méi)有足夠的籌碼，奧卡姆不會(huì)輕舉妄動(dòng)。”莉莉絲回答。
“大事？還有什么大事會(huì)比邪神蘇醒還要嚴(yán)重？”葉祖惜皺起眉頭。
莉莉絲視線偏轉(zhuǎn)了一瞬，看向阿隆。
“無(wú)所謂，他們以后總要知道的。”阿隆找了張椅子坐下，說(shuō)道，然后想了想，又把自家的小只們都叫了出來(lái)聽(tīng)講。
“邪神蘇醒尚在我們的處理范圍之內(nèi)，對(duì)于外來(lái)的拳頭，我們只需要以更大的拳頭回?fù)艋厝ゼ纯伞?duì)付它們或許困難，但是方法很多，只要準(zhǔn)備充足那便不是問(wèn)題。”莉莉絲將書(shū)道。
“但是有些東西，僅對(duì)于這個(gè)世界而言，卻遠(yuǎn)比邪神還要危險(xiǎn)。”
“那是什么？”安德里問(wèn)道。
“物質(zhì)界的自?xún)粝到y(tǒng)，亦是物質(zhì)界的宿命輪回。”
物質(zhì)界的自?xún)簦@個(gè)概念是陌生。對(duì)于葉祖惜而言，他腦海中的自?xún)糇饔靡膊贿^(guò)是關(guān)于自然環(huán)境的自我作用。
從莉莉絲的話語(yǔ)中可知，這種物質(zhì)界的自?xún)羲坪醪⒉皇鞘裁茨軌蛄钊撕?jiǎn)單接受，甚至放仍引導(dǎo)的東西。
“這種系統(tǒng)在每個(gè)物質(zhì)界都存在，實(shí)際上虛無(wú)縹緲，無(wú)法研究透徹其真正的本因。你們可以將其理解為，物質(zhì)界對(duì)于其依托的生靈的一場(chǎng)考驗(yàn)。只是這場(chǎng)考驗(yàn)，如果無(wú)法通過(guò)的話，對(duì)于世界上生活的生命而言，結(jié)果或許會(huì)有些殘酷。”莉莉絲道。
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