到了最后真帆也沒得出個結論來，她此時分外優柔寡斷。公孫策與姑娘們聯系后得知她們正在做大數據調查，艾蘭迪亞建議他用晚間時間思考下自己的修行問題。

        于是兩人隨便熘達了一會，在露天廣場旁的長椅上坐下。廣場正中的巨幅熒幕正播放著現場直播的晚間節目，在辯論節目上交鋒的雙方是蓋烏斯·奧提密斯與幾日前剛在絢磁之州出現過的杰戈·德魯蘇斯。

        兩位大人物親身上陣，在二十億國民面前討論著“古老精神在當代的文化實現”，他們唇槍舌劍你來我往，好似兩位演技了得的超級巨星。杰戈發言時一改平日平易近人的做派，每每拋出尖銳質問與誅心之語，蓋烏斯在一句句詰問前不動如山，將紅衣總督的攻勢一一化解，用圣典中的原句與典故當做他反擊的炮彈。

        蓋烏斯嚴肅地說道：“我們必須注意到，圣典中的一部分耳熟能詳的故事——十字架的裁決，復仇的右拳，攜帶左輪槍與手斧的巡禮——帶著圣者時代的濃厚文化烙印。以當今視角看來，圣典的字里行間滿是濃厚的暴力色彩，它們是粗魯的，甚至野蠻的。這是進步帶來的觀念迭代，更是文明發展的必然性。

        先祖教導他們的孩子要勇于復仇與報復，是因為千年前的孩童生活在殘酷蠻荒的世界中，他們需要蠻橫與豪勇以維護生命。而如今我們生活在鋼鐵森林內，我們的合眾國是現代文明的代言詞。我真誠地請求各位父親與母親思考片刻。21世紀的我們是否還應教導子女去對他們的同齡人拳打腳踢？亦或者，我們可以教育孩子以更文明的方式解決問題？”

        盡管刺猬頭的杰戈在之后的時間中盡力捍衛圣典與教會的正當性，但他到底還是在這場辯駁中敗下了陣來。蓋烏斯·奧提密斯的發言在屏幕內外均贏得了滿堂喝彩，廣場上的人們紛紛探討著他的觀點。公孫策從人們的臉上看到了被說服的信任，他意識到此人的聲望在民間恐怕不低。

        “蓋烏斯·奧提密斯與他的兒子一樣虛偽。”真帆評價道，“如果他真是一位文明人，他不會將奧魯斯教成那副樣子。”

        “政治家都是雙面人。”公孫策專心致志地翻著手機里的圖紙，“我前幾天和杰戈先生見過一面，他水平也同樣不低。他是想要以勢壓人給蓋烏斯扣上‘叛經離道’的帽子，只不過……”

        “弄巧成拙？”

        “或許他低估了對手。”公孫策若有所思。

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