有莫易久陪著找靈感,效果一定是有的。

        選題、劇情、表現方法……曾今今在藝術性和故事性之間徘徊掙扎,不能太抽象,畢竟面對的是電視觀眾,在跨界舞蹈演員技術不足的情況下，如果還不能讓人看懂，整個表演就顯得乏味了,但又沒必要在2o分鐘的表演內整出個彎里彎繞里繞的故事，太倉促，就容易亂。結果呢？什么都沒有講清楚，什么都沒有表現出來,觀眾看了個熱鬧，舞蹈的魅力卻感受不到。

        到了第三天,她找到了靈感，來自于一本時裝雜志，內頁上一條火紅火紅的長裙。曾今今指著雜志上的紅裙和莫易久說“這裙子能賣得出去么？也就在t臺、在明星照片里看她們穿穿，小老百姓肯定穿不出去。”

        莫易久卻不這么認為“也不是啊,就算我不是明星，如果這個裙子我穿得好看，還是會買，還是會穿。”她又聳了聳肩，不在意地說“反正我喜歡就可以了，而且穿這種鮮艷明亮的裙子,別人會覺得我自信驕傲,有什么不好的？”

        “好好好,我女朋友能不好么？”

        也就這么隨口一說，曾今今得到了啟，從一條火紅的長裙衍伸開去，想到的是現代女性的自信、自立和自強。

        不是所有女人的衣柜里都會有這樣一條裙子，周邊環境和目光的緣故，多是覺得紅色太過出位、熱烈，就好像一穿上這樣的紅裙，就變得和周圍人不一樣，就覺得突兀得不自在了。但實際上，紅裙自古便深受追捧，尤其在唐朝，以石榴裙為代表，曾一度盛行。女人喜愛，男人想往，是美麗嬌艷的代名詞。而到了現代，一樣是開放的年代，女性獨立自強、自主選擇的權利在前人的努力和時代的推進下攀上了高點，就更沒有必要因為想象中別人的目光舍棄追求美好的自由。

        曾今今定下了舞劇名――《穿紅裙的女人們》，而這里的紅裙，放大又放大，自有其象征意義，是對女權的追求，是對真我的堅守。

        穿紅裙的女人們，她們來自四個不同時代。曾今今將之分為四個獨舞單元。第一單元為石榴裙，象征古代女性權利的巔峰。第二單元為牡丹旗袍，象征女人們舍棄裹腳布，穿上高跟鞋，露出腳腕和小腿，敢于展示身體的曲線，逐漸從封建社會的枷鎖中解放的轉折。第三單元為血色套裝，象征戰爭年代那些睿智果敢的先進女性。第四單元則是現代的一抹紅裙。但是直挺挺地依次將四個舞蹈半晌舞臺就過于生硬死板了，怎樣自然地將四個不同的元素放到同一個舞臺上，勢必要花些心思做一些巧妙的設計。

        曾今今琢磨啊琢磨，有點子了。將現代女性作為舞劇的主人公，以她的視角來闡述這個故事。主人公是醫院洗衣房的一名洗衣工人，外貌說不上出色，工作不算體面，生活沉悶無波，于是，在她看來，光鮮的衣著也是毫無必要。這一天，依舊在這個只有她一人的洗衣房，她穿著沉悶的護工裝，等待著從這排出沉悶聲響的洗衣機里拿出那些更加讓人沉悶的病號服。一切與往日無異，等待著，她險些打起瞌睡。一臺洗衣機停止運作，她從瞌睡中醒來，木訥地走過去，開門……一個穿著石榴裙的唐朝女人鉆出洗衣機，在她面前跳了一支唐朝樂舞，然后消失不見。驚疑間，又一臺洗衣機停止運作，這一次，出來的是一名穿著紅色的牡丹刺繡旗袍的女人，再后來，又出來一個穿著染了血漬的套裝的女人。燈光一暗，她再次醒來，現自己似乎做了一個夢，此時，又一臺洗衣機停止運作，她猶疑著過去，從中取出了一條紅色的長裙，仿佛是被吸引，她穿上長裙，快樂地舞蹈，就好像獲得了新生。

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