帕拉塞爾蘇斯的眼睛一下子亮了起來。
“沒錯，這是煉金術(shù)的符號——我能摸一下它嗎？”
艾拉隨手就把戒指摘了下來，遞給帕拉塞爾蘇斯。帕拉塞爾蘇斯捏著戒指，放在眼前細細觀察了一會兒上面的紋飾：“代表煉金術(shù)的銜尾蛇自古以來都有，但是其形狀和細節(jié)隨著時代的發(fā)展，而一直在微妙地改變著。這個銜尾蛇的形制……很古老，確實是特普伊?xí)r期的遺物。”
然后，帕拉塞爾蘇斯又閉上眼睛，用手指輕輕揉捏著這枚戒指：“我能感受到其中所蘊藏著的、隱隱約約的一絲魔力。這不是一枚普通的戒指，而是魔法的道具。”
“會是‘哲人的器皿’嗎？”艾拉問道。
一股魔力從帕拉塞爾蘇斯的身體溢了出來，然后又很快消散了。帕拉塞爾蘇斯搖了搖頭，然后睜開了眼睛：“哲人的器皿會吸收任何向它襲來的魔力，但這個戒指卻在抗拒我。這應(yīng)該是一種防護措施，它內(nèi)部的魔力處于一種已經(jīng)編制好了的、有著特定用途的狀態(tài)，任何外力的介入，都會破壞其原有的功能。這是一個很高明的煉金術(shù)作品，但卻絕非哲人的器皿。”
“帕拉塞爾蘇斯，我早就想問了，哲人的器皿究竟該如何制作？”艾拉在一旁說道，“這應(yīng)該是很古老的煉金技術(shù)，而賈比爾是煉金術(shù)的集大成者。可他給我的煉金書籍里，卻并沒有提到這種東西，是因為賈比爾他的煉金技藝不夠嗎？”
帕拉塞爾蘇斯又搖了搖頭：“瑞典王，你要記住，技藝和魔法，是兩種截然不同的東西。制作哲人的器皿雖然需要用到煉金術(shù)的知識，但卻屬于魔法的范疇。制作它的過程所需要用到的煉金知識極少，更多的都是類似魔法那樣的冥想，考驗的不是技藝，而是魔力。在煉金術(shù)中，這是屬于旁門左道的知識。我也是在海島共和國的煉金術(shù)大學(xué)旁聽一個來自非常偏遠地區(qū)的同學(xué)的講座時，才了解到這個東西的，而當(dāng)時的那個講座內(nèi)容，并未得到絕大多數(shù)師生的認(rèn)可。賈比爾的煉金書籍里沒有相關(guān)的內(nèi)容，也是理所當(dāng)然的。”
帕拉塞爾蘇斯和艾拉說的這些東西，海斯泰因在一旁聽得一頭霧水。他有些不耐煩地打斷了他們的對話，問道：“瑞典王，你就直說吧，你帶著這枚戒指去安提利亞之后，究竟發(fā)生了什么？”
“什么也沒發(fā)生。”艾拉認(rèn)真地回答道，“就像莉莉說的那樣，島上作亂的靈體已經(jīng)被劍圣給除掉了，島上的居民至今為止都沒用遇到過靈體作亂的情況。而我也不會魔法，沒法分析這個戒指的作用。我在山洞里干坐了一星期，然后就回來了。”
海斯泰因感到有些無趣：“也就是說，你只是拿到了一枚戒指。至于這個戒指有什么用、以及能不能用來對付那個神子，你都一概不知。”
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