羅騁虎所說的天授唱詩人是藏地獨有的1種特殊傳承。據(jù)傳在神秘的藏地，有著這樣1些人，他們在突然大病1場或做了個夢后，目不識丁的人，竟然如醍醐灌頂般記住了格薩爾王的精彩傳奇，吟唱數(shù)百萬字的史詩。
藏地現(xiàn)存的天授唱詩人大概在1百5十人左右，這其中大部分人都目不識丁，卻能吟唱少則數(shù)萬字，多則數(shù)百萬字的《格薩爾王》。藏學家降邊嘉措曾對這1百5十人進行過研究對比，最后驚訝的發(fā)現(xiàn)，當他們背誦同1段故事時，往往長達幾萬字近乎1模1樣。
為此央視也曾派出《走遍中國》欄目組對這種神秘的現(xiàn)象進行采訪研究，試圖用西方的集體記憶來進行解釋，結果卻是漏洞連連，提出這個說法的專家都無法自圓其說，最后得出的結論就是沒有定論，天選之人。
在這1百5十多人的天授唱詩人里，最近出現(xiàn)的1個應該是1989年出生在昌都邊壩縣的斯塔多吉，最出名的則是1922年出生的桑珠老人。
其中斯塔多吉所處的地區(qū)信奉格魯派，并不崇拜格薩爾王，9歲之前他甚至沒有聽說過格薩爾這個名字，結果1場大病后，就突然會吟唱十3部格薩爾王史詩。
至于桑珠老人，則是真正的目不識丁，不僅成為第1批國家級非遺傳承人，就連1984年藏地社科院都專門請他錄制了45部，1共2114盒磁帶格薩爾。這部格薩爾則是迄今為止世界上保存最全面、最完整的史詩唱本。
早年去過藏地游玩的人大抵都知道，為了讓那邊的孩子接受教育是1件多么痛苦的事情。牛羊跟著水草跑，孩子跟著牛羊跑，老師和學校再跟著孩子跑。在這種環(huán)境下，藏地的孩子若是能接受多好的教育，那可真的有點見鬼了。若是再往前推幾十年，藏地還處在農(nóng)奴社會，普通人識文斷字那就更不可能了。
楚城幕前世有幸見過1次斯塔多吉吟唱《格薩爾王》的英雄史詩，雖然當時他1個字的藏語都沒聽懂，可帶他過去的藏族朋友卻聽得如癡如醉。在楚城幕的視野中，在長達3個小時的時間里，斯塔多吉近乎都處在1種走神或是迷茫的狀態(tài)中，用內(nèi)地的話來說，仿佛被什么東西給上身了1般。
重生前，楚城幕去過藏地不下十次，從大學時期跟團旅行，再到后來單獨做1個背包客，經(jīng)濟條件好1些了就自駕游，再到最后還跟著車隊1起跑過無人區(qū)。在牧民的帳篷里吃過糌粑，喝過酥油茶，在天葬臺上看過美貌的女子皮肉割離，禿鷲遮天蔽日，在骷髏墻外見識過那成片的骷髏頭，體驗藏人對于生死獨特的理解。
可在聆聽那次唱詩之前，藏地給楚城幕的最大的感覺也就是野蠻，神秘，原生態(tài)，當然，還有風光秀麗。正是有了那次經(jīng)歷，楚城幕才突然對那片神秘的藏地突然多出了幾絲敬畏的心理。
此刻羅騁虎突然提起天授唱詩人，楚城幕雖然略微感覺有些荒誕，可仔細想想，卻又覺得在那片土地上，發(fā)生什么事情都不值得意外。
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