民國十四年開年沒多久，整個政府部門被一件大事所籠罩著。這個大事就是南方的孫大炮去了，這個孫大炮算得上是開國領袖了。因為他的離去政府內(nèi)便成立了近三百人的治喪辦事處，專門料理孫大炮先生的后事，并發(fā)布訃告，宣告了他去世的消息，并開始討論葬禮的相關事宜。

        王文武這種小人物就連打雜都沒份，這段時間的工作重點就只有孫大炮先生的后事。

        孫大炮訃告發(fā)出后，悲痛從BJ蔓延城到全國上下以及海外，政界人物、社會名流、各國共識紛紛趕來吊唁。

        對于孫中山的葬禮規(guī)制和操辦大權，幾方難成統(tǒng)一，爭執(zhí)不休，各界都難定主意。就是自己政黨內(nèi)部都是巨大的紛爭，各自都有利己的政治目的，革命尚未成功，同志卻打起了自己的如意算盤。

        剛一開始段大帥的臨時執(zhí)政府和廣州的大元帥府，就是意見向左。

        &的臨時執(zhí)政府認為，孫大炮功績卓越，理應舉行國葬，萬民同哀，這一提議也得到了部不少的人的贊成，精神高碑，國葬加身，理所應當。

        南方的廣州的大元帥府的人十分清楚，接受北方的國葬主張，便是接受北方的領導，這對于他們是難以接受之事，因此想要改換形式來安葬孫大炮。

        這場葬禮不僅關系孫大炮的歷史贊揚，同樣也是對矛盾重重的廣州的大元帥府內(nèi)部的喚醒，就此而言，廣州的大元帥府內(nèi)部決定以國葬之實，附加“黨葬之名”，避重就輕，聲勢浩大，隆重治喪，以敬逝人。

        首先是孫大炮親屬按照基督教傳統(tǒng)在BJ協(xié)和醫(yī)院禮堂舉行了家庭葬禮，隨后經(jīng)BJ治喪處決議，遺體從協(xié)和醫(yī)院移至中央公園社稷壇進行公祭。

        宏大壯觀的公祭過后，四月初靈柩又移到了厝碧云寺，整個過程有群眾呼喊著“打倒帝國主義、打倒軍閥、主義萬歲、國民萬歲”。

        從中央公園送至西直門，靈柩在碧云寺停放好后，治喪事宜告一段落，接下來的工作就交給葬禮籌備委員會負責，討論陵墓的修建、落葬事件、葬禮儀式等問題，而停放在碧云寺的靈柩由孫大炮生前貼身護衛(wèi)們組成護靈隊保護。

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