按理說都民國(guó)了，應(yīng)該比大清好，而且西風(fēng)東漸，隨著西方民法的“一夫一妻制”理念在中國(guó)的廣泛傳播以及女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，妾制越來越受到輿論的抨擊，被認(rèn)為是封建糟粕的表現(xiàn)之一，而政府的對(duì)策則是消極地不承認(rèn)妾的身份，間接否認(rèn)納妾行為，即回避妾制問題

        所以說中國(guó)雖說是民國(guó)了，但到了民國(guó)10年的今天還是按著民國(guó)4年北洋政府編成了《民律親屬編草桉》7章，這實(shí)際上是《大清民律草桉》的再版，其章目大致與大清民律親屬法草桉相同，只是刪去了極少數(shù)民國(guó)絕對(duì)不能用的條文。

        北洋政府的民法草桉基本沿續(xù)《大清民律草桉》，其法律條文中也沒有出現(xiàn)妾的字樣，卻仍有“嫡子”、“庶子”的法律規(guī)定，無疑默認(rèn)了妾制存在的合法性，默許了妾的繼續(xù)存在。因此民國(guó)民法對(duì)納妾的明認(rèn)與默許導(dǎo)致社會(huì)納妾之風(fēng)仍然盛行，社會(huì)各個(gè)階層無不充斥著蓄妾家庭。

        但幸好《大清民律草桉》并不是《大清律》這么早的法律，現(xiàn)在到也還算適用。

        只是王文武看著眼前都不大的女孩，也是頭疼，北方天災(zāi)人禍的，大都十歲左右就訂婚了，盡管北洋政府制定的《民法》中規(guī)定：“男未滿18歲，女未滿16歲者，不得結(jié)婚。”媒人帶著王文武看了好幾個(gè)十三四歲即嫁的。

        和媒人說了別老帶著去相這么年紀(jì)小的，就感覺自己突然多了個(gè)閨女樣的，好在王文武媒錢給的足，媒人也沒說什么旁的，今倒是帶著看十五六歲的姑娘。

        王文武知道不能露財(cái)，所以只和媒人說了BJ城里的院子，和管事的差事。家中小有家資的也不愿意自家的閨女給小康之家的人當(dāng)小妾，而且這人家里已經(jīng)有三個(gè)了。

        所以相的家里基本都不富裕，姑娘看著干干瘦瘦的，王文武相中了一家的老三叫盼弟，老大和老二都嫁出去了，盼弟底下還有四個(gè)妹妹，盼弟的爹打算用王文武給的彩禮再娶一個(gè)，說盼弟的母親就生不出男孩，特別是在聽到媒人說王文武有幾個(gè)男孩的時(shí)候，那是羨慕的不行。

        還問王文武是不是有什么訣竅不成，王文武連忙推說沒有，可盼弟的爹爹就是不信，各種拐彎抹角的打聽。

        這生男生女可是涉及基因工程的，王文武怎么可能知道，不過現(xiàn)在九個(gè)孩子里，七個(gè)男孩，還是讓胡同里的男女老少羨慕。

        見王文武如此，也沒擺岳父的架子，畢竟他嫁女和賣女其實(shí)差別不大，張沐恩好歹還有一個(gè)包袱，盼弟就只有身上的衣服，而且滿是補(bǔ)丁，王文武估計(jì)要不是姑娘不能光膀子，盼弟爹還真有可能讓盼弟光熘熘的跟王文武走。

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