只是讓雷歐感到有些奇怪的是這個(gè)供養(yǎng)靈明明沒有被控制，但卻依然能夠控制住自己對(duì)血肉的貪念，對(duì)生靈的仇恨，只吸收獻(xiàn)祭后的血肉，并沒有主動(dòng)攻擊那些男女們，這種情況是巫師筆記中沒有記載的，也是引起雷歐注意的主要原因。
就在雷歐的關(guān)注下，獻(xiàn)祭儀式逐漸進(jìn)入到了尾聲，主持獻(xiàn)祭的人將最后一塊血肉丟到了篝火里面之中，就來到了一句骨骸前面，然后從懷里掏出了一本書和一塊石頭。跟著就看到他將那塊石頭放在了骨骸的喉嚨處，用早就準(zhǔn)備好的鐵絲綁起來，然后將書打開，借著篝火的火光大聲的念誦著一些咒文。
就在咒文念誦出來的時(shí)候，籠罩著獻(xiàn)祭儀式的黑影像是受到了某種控制一般，快速的縮小，融入到了那具野獸骨骸身上，而野獸骨骸的顏色也逐漸變成了黑色。
看到這一幕的男男女女都忍不住發(fā)出了驚呼聲，并且充滿興奮的看著獸骨的變化，就像是看某種震撼人心的藝術(shù)品似得，而看向那名主祭者的視線也充滿了崇拜。
在這種崇拜的視線中，那名主祭者念誦咒文的聲音也變得更大了，而周圍的人仿佛受到周圍的控制一樣發(fā)出了一聲聲怪叫，從地上站起來，圍著篝火發(fā)瘋似得手舞足蹈，甚至還有些人當(dāng)場(chǎng)釋放出自己最原始的，做起了一些隱秘事。
這些在普通人耳中聽起來充滿神奇力量，并且引起他們各種瘋狂舉動(dòng)的咒文，在雷歐聽來就是一些毫無意義的胡言亂語(yǔ)，根本不具備任何力量，別說控制人了，恐怕就連驅(qū)使供養(yǎng)靈附著在骨骸的約束力也不是來自于那些咒文，而是被那人綁在骨骸喉嚨處的石頭，那塊石頭應(yīng)該是傳說中的符文石。
之所以說是傳說中的符文石是因?yàn)檫@種符文石的制作方法早就已經(jīng)消失了，所有世界上能夠找到的符文石，都市一千多年前制作的。
符文石是巫師給它的名稱，它的真正名稱是神石，顧名思義是神靈創(chuàng)造的神物，至少神靈教會(huì)是這樣認(rèn)為的，在早期神靈教會(huì)傳教時(shí)顯示神跡都是依靠符文石的幫助完成的，而并不是使用神靈賦予的神術(shù)、神力。
只是，在一千多年前幾乎所有能夠制造符文石的神靈教會(huì)都不約而同的對(duì)外宣布制造符文石的方法遺失了，符文石無法再被制造。
一開始人們只是認(rèn)為這是教會(huì)是想要待價(jià)而沽，因?yàn)榫S綸世界在醫(yī)學(xué)院出現(xiàn)以前各國(guó)醫(yī)療都不發(fā)達(dá)，死于疾病的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他死因的總和，而符文石中很大一部分是用來去除疾病的，所以不少國(guó)家的貴族都希望自己能夠擁有一塊醫(yī)療符文石，以便生病的時(shí)候能夠獲得及時(shí)有效的醫(yī)治。
也正是因?yàn)檫@種想法，使得各國(guó)貴族不時(shí)的向自己國(guó)內(nèi)的教會(huì)暗示購(gòu)買符文石的意愿，到了后來更是采用過一些極端的方法。
所以當(dāng)各個(gè)神靈教會(huì)表示制作符文石的方法遺失的時(shí)候，所有人都不相信真的已經(jīng)遺失了，認(rèn)為這些神靈教會(huì)如此這般要么就是想要待價(jià)而沽，要么就是想要掐斷那些權(quán)貴的購(gòu)買念頭。
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