曾經(jīng)宴南喬在聽卡洛斯講解歷史的時候就已經(jīng)知道人類是在脫離了地球之后，還在宇宙中探索了一段漫長的時間才發(fā)展成如今這樣繁榮興盛的模樣。
但對于蟲族，卡洛斯提及的內(nèi)容卻很少，可即便是這樣，從那匆匆被一筆帶過的言語中宴南喬也能得知蟲族存在的歷史應(yīng)該并不比人類要少。
事實上也確實如此，甚至蟲族最早的起源都可以追溯到遠古時代。
那時候天災(zāi)頻繁，萬物各族之間為了生存和發(fā)展都紛紛開始尋求神明的庇護。
美蘭索也正是在那個時候誕生出了自己的意識。
祂是匯聚了無數(shù)蟲類的信仰凝聚而成的，祂的到來就是為了能夠聆聽這些放眼在大自然界中并不起眼的微小生物的心聲。
而在這一點上美蘭索也做的很好，祂也一直勤勤懇懇地履行著自己的職責(zé)并不像其他神明那樣高高在上，遙不可攀，相反，祂時常深入到大地的蟲群里面，幫助它們抵御洪水、山崩、氣候惡劣等等的自然災(zāi)害。
在這個過程中，從這些蟲子身上反饋的信仰也源源不斷讓祂的力量變得越來越強，與此同時，祂的內(nèi)心也逐漸萌生出想要創(chuàng)造一種有智慧的生物來陪伴自己。
于是，美蘭索選擇了自己最為熟悉的那些蟲子作為模型創(chuàng)造了蟲族。
但或許是受限于原型的影響，大部分的蟲族在覺醒之后卻仍然還保持著原始蟲類的特征，他們性情暴戾容易沖動，滿腦子想著殺戮基本上沒有什么理智可言，就像是一頭不會思考的低級野獸，空有強大的武力卻沒有與之匹配的頭腦。
這樣的造物無疑是不符合美蘭索最初的想象。
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