按照對(duì)洛克汗的神軀化為雙月的上古傳說(shuō)的理解，并對(duì)照考領(lǐng)主大人獨(dú)有的〖Ω小宇宙〗。
或許夢(mèng)達(dá)斯“氣泡”——八顆圣靈星球。以及對(duì)應(yīng)的十三星座，是和并入〖Ω小宇宙〗的女伴的精神內(nèi)核類似的“神性內(nèi)核”，簡(jiǎn)稱“神核”。
與女伴物質(zhì)和精神并沒(méi)有一統(tǒng)的純粹的“精神內(nèi)核”不同。七星主神孕育的是物質(zhì)和精神終極一統(tǒng)的“神核”。
所以，上升到庇護(hù)所“一通百通，一用百用”的通用規(guī)則。這些被認(rèn)為是“心理疲勞所產(chǎn)生的視覺(jué)現(xiàn)象”、“虛幻且不真實(shí)存在的”圣靈星球，其實(shí)就是八圣靈的精神內(nèi)核，既“神核”。庇護(hù)所七星主神，物質(zhì)和精神終極一統(tǒng)。所以精神內(nèi)核固化成星球是七星主神才有的強(qiáng)大神力。而領(lǐng)主大人神性流出的半神級(jí)小宇宙中，女伴的精神內(nèi)核也需要抵達(dá)不同的“境界”后，才能從類星體、原恒星、恒星，發(fā)生不同階段的變化。
從庇護(hù)所的角度而言，夢(mèng)達(dá)斯世界和領(lǐng)主大人的〖Ω小宇宙〗，都出自“一通百通，一用百用”的通用規(guī)則大人，難怪您對(duì)《上古卷軸》的理解如此深刻。
這也就是為什么，八圣靈的尸體轉(zhuǎn)化成了地骨，埋在奈恩星球的深處。而八顆圣靈星球卻能圍繞奈恩星球旋轉(zhuǎn)，組成夢(mèng)達(dá)斯世界的原因。之所以八顆圣靈星球既能被肉眼或觀星儀窺見(jiàn)，又被許多著名的學(xué)者認(rèn)為是一種不存在的假象。正因?yàn)殡S著八圣靈的神力不斷衰退，物質(zhì)和精神終極一統(tǒng)的“神核”也開(kāi)始劣化分離。
用一個(gè)最簡(jiǎn)單的加減法就能輕易得出結(jié)論。《創(chuàng)世神話》中阿努、奈爾和帕多美，三生萬(wàn)物后。神性降格成人性，孕育出現(xiàn)世奈恩形形色色的人種。所以八圣靈的神性也這人類種群的壯大而不斷衰弱。于是信仰就成了最大程度減少神性流失的最佳途徑。
歷史上有很多強(qiáng)者都嘗試成為奈恩的第三顆月亮，比如翡翠君主卡爾格隆蒂德，蠕蟲(chóng)之王曼尼馬克，黑暗調(diào)和者阿魯姆-卡爾。雖然稱呼各有不同，翡翠君主卡爾格隆蒂德叫“黑暗永恒”，蠕蟲(chóng)之王曼尼馬克叫“巫師之月”，黑暗調(diào)和者阿魯姆-卡爾叫“隱藏之月”，但無(wú)一例外都是代表黑暗的月相。
對(duì)此，阿祖拉的女巫瓦斯塔蕊還有另一種說(shuō)法，她認(rèn)為阿祖拉分開(kāi)了兩個(gè)月亮，自己在第三個(gè)月亮上進(jìn)行統(tǒng)治。也就是說(shuō)阿祖拉的湮滅領(lǐng)域月影，很可能就是奈恩的第三顆月亮。
但因?yàn)槭窃阡螠珙I(lǐng)域，被閾限隔絕在奈恩現(xiàn)世之外。現(xiàn)世的凡人也就無(wú)法僅憑一雙肉眼突破閾限，看到屬于阿祖拉的第三顆月亮。
隔絕現(xiàn)世奈恩與“額外維度”的閾限，也是簽訂《龍火契約》時(shí)，時(shí)間龍神阿卡托什許諾的魔法屏障。
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