先祖林地位于佛克瑞斯領(lǐng)以東杰拉爾山脈的雪線之上，在領(lǐng)主興建的松望鎮(zhèn)以南。從一條裂縫向地下延伸至一條雜草叢生的通道，穿過一棵倒下的樹，很快就抵達(dá)了先祖林地的地下入口。
入口處三位身材修長(zhǎng)的樹精地母，正恭候領(lǐng)主大人的光臨。
先前，來自脆脛壁壘的繆斯祭司用裝在翡翠瓶中的“繆斯滴露”拯救了烏鴉巖周圍的大片森林，和在遍布南部島嶼的灰燼平原上漫無目的游蕩著的燃燒地精。這些感受到龍木金樹的召喚聚攏到烏鴉巖周圍的大自然的憤怒精靈，被繆斯祭司用一滴“繆斯滴露”洗凈憤怒，轉(zhuǎn)化為樹精守護(hù)者，以及誕生自龍木金樹比樹精守護(hù)者更加修長(zhǎng)高大并頭戴荊棘花冠的樹精地母。這些自帶火魔法及火免疫的特殊樹精，成為烏鴉巖的自然衛(wèi)士，自上而下拱衛(wèi)神殿。樹精也是虔誠(chéng)的信仰者。事實(shí)證明，每?jī)艋粋€(gè)燃燒地精就能獲得一片神性外皮，助力凝結(jié)成龍木金樹的盛大虛影。日積月累，烏鴉巖上的龍木金樹必將成為和被森林精靈稱為“金葉塔”或“金箔塔”的繆斯金樹一樣強(qiáng)大的“律法小節(jié)”。
“歡迎您，自然之子。”聲音直入腦海，這是出自樹精地母的精神囈語(yǔ)。
“感謝您，大地之母。”吳塵用同樣的精神回響。
“五位‘歌頌者’已經(jīng)等候多時(shí)，請(qǐng)跟我來。”領(lǐng)頭的樹精地母舒緩的伸出長(zhǎng)臂，做出邀請(qǐng)的姿態(tài)。
“好的。”吳塵恭敬的回禮。
作為大自然精靈的樹精地母所說的五位‘歌頌者’，不出意外應(yīng)該就是五棵頌歌之樹了。
走到石階底部，沿著一條小路穿過幾座上古遺留的拱門，吳塵隨即發(fā)現(xiàn)了第一棵頌歌之樹。她靜靜的生長(zhǎng)在一個(gè)被溫泉和淺水環(huán)繞的島嶼，在島嶼的中心有座石質(zhì)神龕，前面放置著一把用來刮皮的刻刀。
沿著先祖林地入口左側(cè)的外墻，吳塵很快又找到了第二棵頌歌之樹。繼續(xù)向前，抵達(dá)先祖飛蛾教神殿西南平臺(tái)，再穿過幾處咕咚冒泡的熱泉，隨即來到第三棵頌歌之樹前。返回平臺(tái)，沿階梯小路轉(zhuǎn)向東北，吳塵又找到了第四棵頌歌之樹。最后在先祖林地最大的瀑布前發(fā)現(xiàn)了第五棵也是最后一棵頌歌之樹。
不多不少，正好五棵。
這是天際行省甚至泰姆瑞爾大陸碩果僅存的五棵頌歌之樹。所以彌足珍貴。
先祖林地內(nèi)到處是成群的先祖飛蛾。它們一路追隨領(lǐng)主大人返回溫泉和淺水環(huán)繞的島嶼中央神龕旁，在三位樹精地母釋放的自然之力中，被塑形成五個(gè)溫暖有不失威嚴(yán)的身形。
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