而且隨著繆斯金樹得到越來越多的信仰增幅，精神力的強(qiáng)大共鳴凝結(jié)而成的金樹的盛大虛影，已經(jīng)有了實(shí)質(zhì)化的趨勢(shì)。所以此時(shí)此刻的“繆斯滴露”，已經(jīng)遠(yuǎn)非凝結(jié)再金樹上的晨露。而是偏向?qū)嵸|(zhì)化的精神力。領(lǐng)主大人通俗的稱之為：精神液化。原理上和固態(tài)氫、液態(tài)氮類似。都是精神密質(zhì)的一種表現(xiàn)形式。通常液化的精神能量也被成為精神液。簡稱“神液”。在溪木則被稱為“滴露”。
站在新劍風(fēng)號(hào)的甲板，呼吸著已經(jīng)改善很多的清新空氣。俯瞰港灣內(nèi)不斷靠岸的海船上擠滿了拖家?guī)Э诘暮诎稻`們一張張洋溢的笑臉。尤其是穿過港灣的金樹守護(hù)罩時(shí)，從身體內(nèi)冒出的一絲絲黑紅魔氣都是被凈化掉的湮滅氣息。所有人都第一時(shí)間從同伴、家人和自己身上看到了這神奇的一幕。隨之而來的歡呼聲自發(fā)的響徹天空。
領(lǐng)主大人一閃即滅的能靈體視角看到第一縷信仰之力正從港口移民體內(nèi)釋放，如逆流的金光匯入正對(duì)港口高高聳立在新神殿廣場上的望鄉(xiāng)櫻花樹越發(fā)盛大的虛影。
自從新神殿廣場前的望鄉(xiāng)櫻花樹成為金樹的律法小節(jié)后，黑暗精靈的信仰也被成功納入金樹律法。讓守護(hù)罩一舉擴(kuò)大到整個(gè)烏鴉巖。甚至將海港和壁壘全部囊括其中。當(dāng)然，聳立在烏鴉巖半島上的土之石被改造成低語創(chuàng)世立石后，對(duì)整個(gè)信仰回路的支撐也是居功至偉。
或有人問，話說領(lǐng)主大人將六塊“造物主立石”用低語創(chuàng)世法環(huán)改造成低語創(chuàng)世立石，等同于將整個(gè)索瑟海姆的“地骨伊諾菲之角”接入了領(lǐng)主大人的信仰回路中。
這句話，究竟該怎么理解？
其實(shí)很簡單。眾所周知，信仰是以精神共鳴波的方式凝聚成金樹的神性外皮，具現(xiàn)為盛大的虛影。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，一棵比龍木金樹本身巨大很多的金樹虛影，將整個(gè)烏鴉巖籠罩其下。這就是持續(xù)匯聚的信仰之力的展現(xiàn)。
既然是“精神共鳴波”，顯然就是以“腦波”的方式，定向傳導(dǎo)，并以金樹為核心達(dá)成諧振。然后不斷增幅，將精神力具現(xiàn)成一塊塊“神性樹皮”，然后拼組成一棵金樹的勝大虛影。隨著金樹的虛影不斷完整，精神密質(zhì)足見達(dá)成。實(shí)質(zhì)化的精神力就開始出現(xiàn)。也和“金屬氫”、“液態(tài)氮”類似。將無形的精神能量通過信仰的增幅變成實(shí)質(zhì)化的精神密質(zhì)。
那么為什么是“樹形”？
這個(gè)問題的答案更簡單。腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)就是樹形啊。正如最早的西斯特樹據(jù)信來自湮滅位面。類似“科技樹”、“魔法樹”、“世界樹”等，樹形結(jié)構(gòu)，都像極了神明已經(jīng)腦死亡的一束腦神經(jīng)。而神首之夢(mèng)中地骨伊諾菲釋放的“一片空白的死亡腦波”，就好比是一塊空白的畫布，可以用來繪制最美麗的底色。而這些“一片空白的死亡腦波”都是經(jīng)由分散在奈恩各處的“地骨伊諾菲之角”對(duì)外釋放。所以只要改變“伊諾菲之角”的“傳播方式”，就能改變“一片空白的死亡腦波”的“輻射方式”，和領(lǐng)主大人的金樹信仰達(dá)成精神共鳴。等同于將“一片空白的死亡腦波”轉(zhuǎn)化成“金樹共鳴波”，源源不斷的補(bǔ)充信仰之力的消耗。
修改“一片空白的死亡腦波”，先前無人能做到。如今領(lǐng)主大人用低語創(chuàng)世法環(huán)做到了。
正在此時(shí)，一個(gè)圣光門在新劍風(fēng)號(hào)的甲板悄然開啟。
【本章閱讀完畢，更多請(qǐng)搜索三五中文;http://m.tsdyf.cn 閱讀更多精彩小說】